2026-10-03 02:34:49 作者：大讲堂
桂南的春末，木棉花刚落完，米椎花又开了。沿着南宁往北走四十公里，就是武鸣。这块被大明山环抱的盆地，是壮族聚居的核心区。每年农历三月，整个武鸣都浸在歌声里。
从骆越祭祀到坡地歌会：歌圩的前世
壮语把歌圩叫做「窝埠坡」，翻译过来就是「去坡上赶集唱歌」。追根溯源，三月三歌圩最早是骆越人的祭祀节日。先秦时期，居住在大明山一带的骆越人，在春耕之后祭祀始祖布洛陀，祭祀完毕，族人聚在一起唱歌欢庆，慢慢就成了固定的聚会。
广西武鸣伊岭岩传统三月三歌圩对歌现场
唐宋时期，中原汉人南下，把中原上巳节踏青聚会的习俗带过来，和本地的歌会融合，赶歌圩的习俗就固定在了三月三。到了清代，武鸣方圆几十里，有大小几十个歌圩，最大的就是县城附近的伊岭岩歌圩，赶圩的人能达到好几万。
说实话，那时候的歌圩，不只是唱歌，还是壮族人最重要的社交场合。未婚的年轻人靠对歌找对象，已婚的老人来会旧友，甚至生意人也会来这里摆摊卖货，相当于整个壮族社群的年度大聚会。对歌不是乱唱的，每个段落都有老规矩，从见面试探到互通心意，全靠歌声传递，外人根本插不上嘴。
旧仪式新玩法：当代歌圩的样貌
现在的广西武鸣壮族三月三歌圩，保留了大部分传统流程，也加了不少新内容。传统流程里，开场必先祭祀布洛陀，由族里德高望重的老人主持，念诵祈福经文，祈求风调雨顺，五谷丰登。祭祀完毕，歌会正式开场。
传统对歌分好几个步骤：先是男女分阵隔坡对唱，开口先唱见面歌试探对方，再唱问歌互相了解，对得投机了再唱情歌，最后唱定情歌，合意的年轻人就会一起走到坡下，男方接过女方抛的绣球，就算定下了姻缘。除了对歌，抢花炮、五色糯米饭、千人竹竿舞都是保留到今天的招牌项目。抢花炮原本是祭祀的一部分，抢到花炮的人，会被认为是当年最有福的人，现在成了每年歌圩最热闹的竞技项目。
广西武鸣三月三歌圩游客抛绣球互动现场
不过话说回来，现在的歌圩，早就不是年轻人找对象的专属场合了。每年三月三，广西全区放假，全国各地的游客都往武鸣挤，本地壮族人拖家带口赶圩，游客凑热闹看对歌，尝清香的五色糯米饭，拍绣着壮锦的绣球，歌圩变成了整个民族的文化狂欢。原来只有本地人会唱的老壮歌，现在也有不少外地游客跟着学两句。
不少本地老人说，现在的歌圩，比以前热闹多了，人也多了，花样也多，真好。
从山野到非遗：歌圩的传承新路
从山野到非遗：歌圩的传承新路
2006年，武鸣壮族三月三歌圩列入第一批国家级非物质文化遗产名录，这个藏在桂南山野里的千年习俗，正式走到了全国的视野里。原来歌圩都是各村各镇自发筹办，现在武鸣每年固定举办「中国壮乡·武鸣三月三歌圩暨骆越文化旅游节」，规模一年比一年大。
很多人担心，商业化会把老传统改得变味。其实不然，武鸣的传承，一直抓住了根。当地的中小学早就把壮歌、歌圩文化放进了乡土课程，每个学校每年都会办自己的小型歌圩，从小就让孩子接触本民族的文化。国家级非遗传承人，每个周末都在武鸣文化馆开班免费教歌，不少年轻人放下了流行歌，重新学唱老壮歌，甚至还有人把壮歌改编成流行版本，发到短视频平台，吸了几十万粉。
原来赶歌圩只能去坡地，现在隔着屏幕，全国各地的人都能听到武鸣的歌。文化从来不是封在玻璃柜里的死物。老祖宗留下的歌圩，本来就是开放的——从骆越祭祀到唐宋习俗融合，再到今天的文旅狂欢，变的是举办的地点，参与人的身份，不变的是壮族人爱唱歌、爱聚在一起、热爱生活的性子。
今年春末如果有空，去武鸣赶一次歌圩吧。站在坡上，风一吹，漫山的歌声飘过来，你就懂了，为什么这调子，能唱几千年。
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文章名称：山音漫过千年：广西武鸣壮族三月三歌圩的流变
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